- 2020年7月13日
- 2020年7月12日
対象ならそれをめぐることはできるが対象ではない。
あなたは雲の向こうの青い空を見ているだが何も起こらない。するとあなたはきっと言う、「シバァの言い方は、非合理的、非論理的だ。単に、心に浮かんだまま話しているだけだ。一体どういう技法だろう、雲の向こうの青い空にただ見ることによって、静寂が…人が静寂にな […]
あなたは雲の向こうの青い空を見ているだが何も起こらない。するとあなたはきっと言う、「シバァの言い方は、非合理的、非論理的だ。単に、心に浮かんだまま話しているだけだ。一体どういう技法だろう、雲の向こうの青い空にただ見ることによって、静寂が…人が静寂にな […]
“汝、それならず” あなたがたがそれになるというのではない。もしなるもの、ならなければならないものだったら、 “汝、それならず”・・・ あなたはそれではないことになる。そしてまた、あなたがそれでなかったら、どうやってそれになることがありえようか? 種 […]
見るものは中心に存在し。見るものは感覚を通じて外へおでかけするが、その感触を伝えてくれるのは境界のところにある皮膚の電気信号感触だ。 そして、見るものは電気信号感触を通じて対象に向い出会うことになるが、その対象物は境界を超えている。 見るものは中心に […]
■君が他の一切を除外して或る心象や或る観念だけに自分の心を集中すべく、片隅に座って瞑想しているのを私は見てきた。併し君はそれに一度も成功しなかった、他の想念が心中に湧き上がってきては矛盾を来すという風だったのではないかね。 矛盾の中に静けさのある筈が […]
▲《無》から出てくる感応こそ瞑想のすべてなのだ心が集中すると,それは過去から作動する ▲瞑想は現在の中で,現在から作動する。それは《現在》への純粋な感応なのだ。それは反応じゃないそれはいろいろな“結論、過去から作動するのじゃないそれは《実存的なるもの […]
バグアン・シュリ・ラジニーシ色即是空を語るより。 “瞑想”とは“集中”じゃない“集中'”の中には集中しているひとつの自己がありそして集中されるひとつの対象がある。そこには二元対立がある 。 瞑想の中には内側に誰もい […]
古代からの先人たちの教えは同じ教え、その教えを整理し自分の鍵となるものをピックアップしてみよう。 (ヒマラヤ聖者生活と探求より) 「望みというものは、それを言い現しさえすればすぐに満たせるものでしょうか」と訊ねた。 「正しい形をとって表現すれば叶えら […]